[quote="lasker"]
Эндрю пишет:Здесь речь идет об Отце.
Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
(Откр.1:7,
Прочитали? Теперь давайте разберемся с этими стихами.
В этих стихах сказано, что кто-то идет. Кто же? В 7-м стихе говорится, что это кто-то пронзенный. Кто же был пронзён, когда его пригвоздили, чтобы убить? Иисус! Но в 8 стихе говорится, что идущий - это Иегова Бог. Может ли быть, что идут двое? Нет! В 8 стихе говорится: "Он идет".
Откр.1:8 ясно утверждает, что Иегова Бог - это Альфа и Омега. Обратите также внимание, что Он говорит в Откр.22:12-13: Вот приду скоро...Я Альфа и Омега, первый и последний... Получается Иегова Бог скоро придет? Смотрим дальше: когда Иегова еще раз повторяет: Да, приду скоро, Иоанн отвечает Ему: Аминь!Приди, Господь Иисус"(22:20,ПНМ)
Далее,кто говорит в Откровении 2:8?"Так говорит "Первый и Последний",который был мертв и ожил..."Очевидно,что это Иисус.С кем же отождествляет Себя Иисус,называя Себя "Первым и Последним"?Именно так в Ветхом Завете описывал Себя Всемогущий Бог(Ис 48:12-13).
Поэтому вне всякого сомнения, контекст ясно говорит, что здесь речь идет об Иисусе.
Почему же не может? Действительно, давайте в контексте:
4 Иоанн — семи собраниям в Азии.
Незаслуженная доброта и мир вам от «Того, кто есть, был и придёт», и от семи духов, которые перед его престолом, 5 и от Иисуса Христа, «Верного Свидетеля», «Первенца из мёртвых» и «Правителя царей земли».Как видим, идут оба.
Откровение 1:8 ясно утверждает,что Иегова Бог-это Альфа и Омега.Обратите
внимание,что Он говорит в Откровении 22:12-13:"Вот приду скоро...Я
Альфа и Омега,первый и последний..."Итак,Иегова Бог скоро
придет.Смотрим дальше:когда Иегова еще раз повторяет:"Да,приду
скоро",Иоанн отвечает Ему:"Аминь!Приди,Господь Иисус"(22:20,ПНМ)...
Осталась самая малость: показать, что «Да, я приду скоро» - слова
Иеговы. Откуда такой вывод? Ведь 13 стих от 20 далековато отстоит, между
ними еще куча других мыслей и слов других персонажей, в том числе и
различные вариации на тему «приди»:
17 Дух и невеста говорят: «Приди!» И кто слышит это, пусть
скажет: «Приди!» Пусть приходит каждый, кто испытывает жажду. И кто
желает, пусть берёт воду жизни даром.
Далее,кто говорит в Откровении 2:8?"Так говорит "Первый и
Последний",который был мертв и ожил..."Очевидно,что это Иисус.С кем же
отождествляет Себя Иисус,называя Себя "Первым и Последним"?Именно так в
Ветхом Завете описывал Себя Всемогущий Бог(Ис 48:12-13).
Поэтому в не всякого сомнения, здесь речь идет об Иисусе.
Да, этот отрывок разберем отдельно и подробно. Здесь я согласен, Иисус
называет себя "Первым и Последним", и в ВЗ Иегова применял по отношению к
себе эти слова. Но если отождествлять личности только на основании
этого, то получится неразбериха. Например:
1. Иоанна 6:70: Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.Отождествил ли Иисус Иуду Искариота и диавола? Стали ли они одной сущностью?
2. Марка 8:33: Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатанаИисус назвал Петра сатаной. Отождествил ли он их?
3. Матфея 11:13, 14 Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.Поставим ли мы знак равенства между Иоанном Крестителем и пророком Илией, жившим в древности?
4. Галатам 4:14, слова ап. Павла: Но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.Означает ли это, что Павла считали ангелом или самим Иисусом Христом?
5. Исаия 43:11: 11 Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.Судей 3:9: Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и
воздвигнул Господь спасителя сынам Израилевым, который спас их,
Гофониила, сына Кеназа, младшего брата Халевова.А как понимать этот отрывок?
Как видим, даже в случае совпадающих титулов они не обязательно
обозначают кого-то одного и того же. Не все титулы уникальны и могут
указывать только на одну личность, и больше ни на кого. Иначе можно
дойти до абсурда и сказать: Саша - генерал, Вася - генерал, значит Саша -
это Вася. Поэтому я и не отношусь настолько однобоко и чересчур
серьезно к совпадениям титулов, а смотрю контекст, он многое проясняет.
Исаия 48:12 Послушай меня, Иаков, и мой призванный, Израиль. Я
тот же. Я первый, и я последний. Моя рука заложила основание земли, моя
правая рука распростёрла небеса. Я призываю их — и предстают вместе.
Заметьте, не «я Первый и Последний», а «я первый, и я последний» (плюс в
евр. тексте здесь нет определенного артикля, а в греческом в Откровении
есть).
Перед этим Бог сообщает, что он тот же, а после этого говорит о
сотворении и Своей мощи. Понятно, что он в этом уникален, никто не
существовал до Бога и никто его не «переживет».
А теперь
Откровение 1:18: Тогда он положил на меня правую руку
и сказал: «Не бойся. Я Первый и Последний и тот, кто живёт. Я был
мёртв, но теперь живу во веки веков, и у меня есть ключи от смерти и
га́деса. Тут даже тема совсем другая, речь идет о жизни и воскресении Иисуса Христа.
Поэтому, в связи с вышесказанным, не вижу никакой проблемы с пониманием этих стихов.
Форум
.Власть царя была дана Богом Иеговой.Следовательно,в Евреям1:8 об Иисусе сказано то же самое.
